Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Суфийские святыни Уч-Шарифа

Мавзолеи суфийских святых в городе Уч-Шариф начали строиться вскоре после прихода монголов в 13 веке, когда сюда переселились многие суфии из Средней Азии, самым известным из которых был Джалалутдин Суркх-Пош из Бухары.


Uch Sharif (1).jpg

Collapse )

Суфийские святыни Мултана

На территории Пакистана сошлись три основные ветви азиатской культуры - арабская, индийская и китайская, и, соответственно, три основные религии - ислам, индуизм и буддизм. Еще до прихода Моголов индийские правители понимали, что межкультурный синкретизм - основная сила империи. И хотя официально религией Великих Моголов был ислам, фактически они создавали новую религию, сочетающую элементы всех известных духовных практик. Поэтому Пакистан стал известен как центр исламского суфизма. Главными святынями и объектами паломничества были и остаются по сей день не мечети, а даргахи - мавзолеи суфийских святых, которые в огромном количестве присутствуют почти во всех населенных пунктах и вне их. Суфийские святые - мудрецы, мистики, маги, аскеты, поэты и философы - на протяжение веков формировали высокую исламскую культуру путем интеграции самых разных культурных традиций. Отшельники дервиши практиковали аскезы и медитации в духе буддийского монашества, факиры были ближе к индийским йогам, тарикаты больше напоминали католические духовные конгрегации. Но сама традиция почитания святых и их мощей, вера в молитвенное предстательство и чудотворения, оформление саркофагов, курение ладана и даже сама архитектура дарбаров - все это не что иное, как православие, напоминание о наших культурных истоках.

Мавзолеи Бахауддина Закарийа Мултани и Рукнуддина Абул Фатха - святых шейхов суфийскоо братства Сухавардийа - были псостроены в 13-14 вв. в Мултане, являвшемся в те времена главным центром развития суфизма и оплотом индо-исламской культуры, и поныне остающимся главным центром паломничества. Центричность композиции, ярусность, восьмерик на четверике, многоглавие, узорочье, кокошники, полихромия, изразцы - все это предвосхищает московскую архитектуру 16-17 вв., которая является наследником той же традиции, что и вся архитектура тимуридов.


Multan (1).JPG

Collapse )

Церковь Сан-Себастиан в Лиме.

Одна из старейших церквей Лимы, построенная еще в 1554 году, известна тем, что здесь была крещена будущая святая покровительница южноамериканского континента Роза Лимская, а также ее сподвижник святой Мартин Поррес - первый негр, официально канонизированный Католической церковью. Благодаря этому, небольшая церковь стала крупной святыней и в середине 18-го века была перестроена в стиле чурригереско, получив богатое барочное убранство интерьера.



3 (34).JPG


Collapse )

Христос Воскрес или Красная Пасха Андрея Белого.

"Христос воскрес!" и "Да здравствует Третий Интернационал!" - два лейтмотива великой поэмы Андрея Белого "Христос воскрес", написанной ровно сто лет назад в апреле 1918 года. Отпразднуем юбилей несравненного гимна Красной Пасхи, равно прославившего Страсти Христовы и Страсти Святой Руси.



1


В глухих
Судьбинах,
В земных
Глубинах,
В веках,
В народах,
В сплошных
Синеродах
Небес
- Да пребудет
Весть:
- "Христос
Воскрес!" -

Есть.
Было.
Будет.


2


Перегорающее страдание
Сиянием
Омолнило
Лик,
Как алмаз,-
- Когда что-то,
Блеснувши неимоверно,
Преисполнило этого человека,
Простирающего длани
От века и до века -

За нас.
- Когда что-то
Зареяло
Из вне-времени,
Пронизывая Его от темени
До пяты...
И провеяло
В ухо
Вострубленной
Бурею Духа: -
- "Сын,
Возлюбленный -
Ты!"

Зарея
Огромными зорями,
В небе
Прорезалась Назарея...
Жребий -
Был брошен.

Collapse )

Святая Свобода

Культ святой Либрады (или Либераты) - бородатой дочери португальского короля,
распятой отцом-безбожником за хранение девственности - был распространен в 13 веке масонами-тамплиерами,
занимавшимися мистическими изысканиями на тему андрогинности богочеловека
и нуждавшимися в сюжете, под предлогом которого данную идею можно визуализировать.
Раскрытие великой тайны стало бы освобождением человеческого сознания,
поэтому имя святой намекает на тайный постулат "Бог есть свобода".
Идея символизма оказалась столь сложна, что не была воспринята даже гуманистами ренессанса,
поэтому почитание святой остается официально не признанным и
вскоре ее образ полностью исчезает из европейского искусства.
Исключением становится Испания и ее американские вице-королевства,
куда переносятся лучшие надежды прогрессивного человечества
и где эротизм проповеди способствует стремительному распространению христианства среди местного населения,
более склонного к страстной форме религиозности в силу языческой традиции.
В Перу и Мексике строятся церкви, посвященные Либраде,
и создаются многочисленные живописные и скульптурные изображения святой.
Впрочем, для них сюжет также оказывается сложным, поэтому в качестве компромисса
допускается такая трансформация образа, как исчезновение бороды.
Тайна, сохраняемая как культ, продолжала сопутствовать высоким свершениям.
Но не пришло еще время раскрытия смыслов и символов,
и не устояли идеалисты-эстеты в борьбе с пуританами-капиталистами
так что теперь в нашем сознании вместо образа свободы как жертвенности
доминирует образ, описанный Маяковским в известных строках:
"Замахнулась кулаком с факелом американская баба-свобода, прикрывшая задом тюрьму Острова Слез."







Collapse )

Базилика Богоматери Милосердия в Лиме

Древнейший монастырь Лимы был основан на этом месте в 1534 году, за год до основания самого города. Здание базилики Богоматери Милосердия (Nuestra Señora de la Merced) было построено в 1591 году и стало одним из первых образцов новой архитектуры, отражающей всю самобытность и гениальность складывающегося перуанского барокко. Внутренне пространство перестраивалось после землетрясений и относится, в основном, к концу 18-го века.

Merced (42).JPG



Merced (51).JPG


Collapse )

Белая Пасха

Воистину сия всепразднственная майская светозарная белая ночь да будет провозвестница светоносного полярного дня восстания гения вечной мерзлоты.
Несмотря на пургу и двадцатиградусные морозы, Крестный ход состоялся.
Да расцветет ледяная пустыня каменными цветами совершенной архитектуры!
Христос воскресе!


DSCN4044.JPG

DSCN4041.JPG

Collapse )

Церковь Пресвятой Троицы в Мехико

Во второй половине 18 века, когда Европа, помраченная эпохой Просвещения и развращенная буржуазными вкусами, стремительно теряет только что обретенное эстетическое чувство и виртуозное мастерство, предает идеалы барочной культуры, отвергает собственные достижения и становится на путь деградации и пошлой неоклассической стилизации - в это время мексиканцы, верные высшим идеалам, противопоставляют упадочным пуританским протестантским вкусам самую изощренную версию ультрабарокко, заставляя камни возопить в пустыне.

В 1783 году, когда европейцы уже забыли что такое барочное изобилие, в Мехико была построена церковь Пресвятой Троицы, лучше всего объясняющая слова из Писания о том, что камни станут детьми Авраама, ибо на ее фасадах трудно найти архитектурную деталь, в которую не были бы вписаны лица или фигуры святых или ангелов.





Collapse )